أبرز عبد الوهاب رفيقي أن نكاح المتعة عملته طوائف من المسلمين حتى في العهد النبوي، وأوضح رفيقي أن نكاح المتعة هو نوع من العلاقة الرضائية بدون عقد.، أي أنه اتفاق بين طرفين على علاقة جنسية لمدة مؤقتة حسب المتحدث.
وأردف أن المدافعين عن نكاح المتعة يستعملون أدلة، في حين يرفض معارضين بأنه كان خلال فترة معينة موضحا أن وجوده في تلك الفترة كان لحاجة المجتمع إليه.
واسترسل رفيقي، بأن المجتمع عندما يحتاج لنكاح المتعة فذلك دليل على وجود حاجة المجتمع إليه، كحل مؤقت وبحلول الأزمة رفع نكاح المتعة.
وقال المتحدث أن الشريعة الإسلامية غير واضحة في الحسم في تحريم نكاح المتعة، طالبا من المدافعين عن الشريعة الإسلامية إبراز تعارض زواج النكاح مع حاجة المجتمع أو يخرجوا أنفسهم من الموضوع نهائيا، وتركه كشأن مجتمعي يتغير حسب تغير المجتمع.
